Siyifikasyon pwofetik nan bèf nan Bib la.
Yon bèt ki te jwe yon wòl enpòtan nan ekonomi an nan pèp Izrayèl la, paske nan adisyon a sèvi kòm yon bèt nan chay, li te apresye pou pwodiksyon lèt li yo, ki soti nan ki lòt pwodwi manje chak jou yo te prepare, tankou fwomaj, bè ak lèt fèrmante. (Nonb 19: 2; Iza 7:21, 22.) Epitou, yon varyete de machandiz kwi ta ka fèt ak po an.
Pafwa li te fè sakrifis pou bèf. (Ge 15: 9; 1Sa 6:14; 16: 2.) Nan lòt men an, sann yo nan yon bèf wouj ki boule deyò kan an te yon pati nan dlo a netwayaj. (Nonb 19: 2, 6, 9.) Ak nan ka a nan yon touye moun ki pako rezoud, ki pi gran gason yo ki reprezante lavil la ki pi pre krim lan te oblije touye yon gazèl bèf nan yon fon toransyèl uncultivated ak Lè sa a, lave men yo sou kadav la pandan y ap ateste inosan li nan krim lan. (Det 21: 1-9.)
Nan Ekriti yo, bèf la oswa bèf la itilize nan ilistrasyon anpil fwa. Pou egzanp, sèt bèf yo gra ak sèt bèf mens nan rèv farawon an refere yo bay sèt ane nan abondans ki te swiv pa yon lòt sèt nan grangou. (Ge 41:26, 27.) Samson konpare fiyanse li a tou ak yon bèf nan pwopriyete l 'ak ki patnè yo maryaj 30 te raboure yo reyalize solisyon an nan enigm yo. (Otòn 14:11, 12, 18.)
Medam Basan yo, ki t'ap piye, yo te renmen liksye, yo te rele yo bèf Bazan. (Am 3:15; 4: 1.)
Nan lòt men an, Efrain te konpare ak yon gazèl ki resevwa fòmasyon ki te renmen bat (Ho 10:11) , yon konparezon ki pran pi gwo siyifikasyon lè nou konsidere ke bèt yo ki bat yo pa t 'mouye, se konsa yo te kapab manje sereyal, e konsa resevwa benefis dirèk ak imedyat nan travay yo.
(Det 25: 4.) Paske pèp Izrayèl la te pran pwa kòm yon rezilta nan benediksyon Bondye a, li choute, revòlte kont Jewova. (Soti nan 32: 12-15.) Kontinwe, se yon bèf fè tèt di ki pa vle pote jouk bèf la byen konpare. (Ho 4:16. ) Peyi Lejip la sanble ak yon bèl gazèl ki ta ka yon dezas nan men Babilòn yo.
(Jer 46:20, 21, 26.) Lè Babilonyen yo te piye Jida, 'eritaj Bondye a', yo te konpare ak yon gazèl dife ki te fouye nan zèb la sansib. (Jer 50:11.)
Kondisyon kalm ki soti nan rèy Mesi a, Jezikri, reprezante kòmsadwa nan pwofesi a nan relasyon amikal ant bèf la, ki se dosil, ak lous la, yon bèt feròs. (Iza 11: 7.)
Sa vle di nan rèv ak bèf
Bèf yo se yon senbòl ansyen nan rèv.
Jis sonje pasaj biblik la ki pale de sèt bèf gra yo ak sèt bèf yo mens, rèv la nan yon farawon moun peyi Lejip jwe pa Jozèf, youn nan pitit gason Jakòb yo.
Se konsa, senbòl sa a ansyen ak tradisyonèl jodi a konsidere kòm yon bon siy.
Reve bèf grès ak bèl sijere ke pou renmen fè rèv la, tout bagay ap mache byen, e konsa li pral kontinye, omwen nan lavni imedya a.
Rèv sa a nan yon fanm ka vle di ke volonte li ap reyalize.
Rèv bèf trèt an sante, ak hooters sijere ke zafè yo pralvanaryè.
Rèv bèf mens nan jaden zèb fèb senbolize opoze an.
Rèv nan bèf nan bèf stampede sijere ke zafè yo pral soti nan move vin pi mal akòz mank de kontwòl e ke yo menase lakòz gwo pèt.
Rèv sou bèf trèt vle di anvi wè pwofi, anrichisman rapid, plezi, ak plezi, men si bèf la yon jan kanmenm lanse oswa dechè lèt lèt, sa vle di risk iminan nan echèk nan aktivite li yo.
Toujou, si bèf yo se mens ak malad, siyifikasyon an pral opoze an.
Rèv bèf nwa, sal, mens, ak malad pa presage anyen ki bon.
Rèv bèf blan ak an sante se toujou yon pwomès nan pwosperite pou lavni imedya a.
Lè youn oswa plis ti towo bèf yo wè nan rèv, li se yon avètisman ke yon desepsyon mechan ap resevwa nan men yon moun ki te trè estime.
Rèv nan bèt ap toujou yon bon siy. Si nou wè yon gwo bann mouton ak bèt yo nan bon kondisyon, benefis la ap abondan; an ka wè kèk bèt e ke yo malad, ap toujou gen pwogrè, men yo pral pi ba pase sa nou espere.